x��ZK��ޟ_����J���݆d7p ��U^�I����G��T%������c[%�T�O%������׋����M�.c�����?>���˿�-���_���5\�Ͽ_~������?�rs��o��悋�s����@�F7�}�����#�-���LThW�L����nJ-�����]�:z��;���z����pp���>��?7��x�. Daí perverte-se o conceito de fé, que passa a designar a adesão puramente formal ou nominal a essa ideia, e não mais, como diz Frithjof Schuon (A Unidade Transcendente das Religiões, 2010), uma confiança decorrente da percepção da Graça. O Diabo, invejoso, fez o homem confundir fé com religião e amor com casamento. Essa sátira que Machado fez é um bom indício de que ele estava plenamente consciente das dificuldades intelectuais de seu tempo, e, talvez o fato de não ter recebido uma educação formal tenha o ajudado a perceber isso de maneira mais clara. Também não mergulharemos a fundo nas questões da religião dentro da obra de Machado de Assis. Cabe então perguntar: por que a religião, isto é, o meio para religar o indivíduo a um Absoluto, do qual a vida terrena o afastou, não está presente, ou está presente somente de maneira superficial na obra de Machado? Sinopse: DE REPENTE, Honório olhou para o chão e viu uma carteira. Foi exatamente a percepção de estar incorrendo neste erro que me fez escolher pela sua exposição neste ensaio. Uma doutrina falsa produz malefícios reais. De uma maneira bastante simples: Toda religião com o passar do tempo tende a um número crescente de imposições formais e externas, isto é, todo exoterismo tende a aumentar. Excerto do texto – Página 114... ou de uma reforma religiosa . Vinha a corrente de ar , que vence em eficácia o cálculo humano , e lá se ia tudo . Assim corre a sorte dos homens . História da Filosofia. Breve recensão sobre Machado de Assis e a religião Apesar de a religião ser considerada tema de menor grandeza em Machado, já mereceu estudos, ainda que parcos. Eles certamente têm razão em criticar esse tipo de “religiosidade” que não é nada mais que uma idolatria, seja idolatria da moral, o moralismo, ou a idolatria da doutrina, o doutrinarismo. Excerto do textoDesacreditada a religião, abala-se essa grande base da moral, e onde irá parar esta sociedade?” (p. 977, v. III). De certa forma, Machado reconhece que a ... Proslógio. KEYWORDS: Religion; Machado de Assis; Traditionalist School; Phenomenology. Essa frase pode ser interpretada como uma alegoria para a não-empiricidade das religiões. Fala sobre a história de um relógio de ouro encontrado na casa de Luís Negreiros, não pertencente a ele e nem a qualquer pessoa que ele ou Clara, sua esposa, se recordem. O repúdio de Bentinho à Capitu, contado tão bruscamente e em tão poucas linhas, “A separação é coisa decidida”, (ASSIS, 1982, p. 337) — sem mostrar sequer um segundo de hesitação espiritual, que faria justiça ao seu suposto catolicismo de juventude — é também uma prova de sua total incredulidade e irreligiosidade hipocritamente disfarçada a fim de vestir uma aparência de normalidade. Cristianismo, a Religião do Homem. São Paulo: Nova Cultural, 1988. De novo, é o uso de uma fórmula, ou da forma religiosa para expressar um conteúdo de finalidade inteiramente irreligiosa. Excerto do texto – Página 109... religioso ; mas a imagem da morte deu - lhe o que a vida lhe levara , e ele rezou , rezou sozinho , sem hipocrisia nem dúvida . ( Machado de Assis OC H ... Não é o homem que serve Deus, mas Deus que serve o homem. Somente nessa abertura, nessa busca pela experiência correspondente aos enunciados doutrinais, é possível captar a realidade que uma determinada doutrina traduz. Crônicas Escolhidas. <> Ou seja, ri do Positivismo por transformar a razão num substituto absoluto da fé. É o fundador da Cadeira nº 23 da Academia Brasileira de Letras. A doutrina e o restante do exoterismo são os equivalentes analógicos desses meios automáticos e exteriores. Por que reparas no cisco que está no olho do teu irmão, quando não percebes a trave que está no teu? Gemia, entrecortava o pranto com exclamações soltas, enrolava no pescoço os cabelos deslaçados pela violência da aflição, buscando na morte o mais pronto dos remédios. Tornou-se o maior escritor do país e um mestre da língua, e escreveu famosas obras como: Memórias Póstumas de Brás Cubas, Dom Casmurro, Quincas Borba, o conto A Cartomante, entre outros. Dom Casmurro é, na verdade, a história de como uma mulher (e o mundo) transformaram um homem bom (Bentinho) em um homem armagurado (Dom Casmurro). O divórcio entre Capitu e Bentinho, conforme o trecho acrescentado ao evangelho de Mateus, foi uma mera adequação ou flexibilização de um juízo anteriormente absoluto a uma situação concreta. Eu já tinha lido o conto e achei interessante a idéia da análise — histórico-etnomusicológica, sim, senhor — da peça de Machado. Padre Cabral está mais orgulhoso do título de Pronotário Apostólico do que com uma vida mística que provavelmente desconhecera. Associa-se algumas vezes também as Memórias Póstumas de Brás Cubas ao espiritismo, pelo estilo que se assemelharia a uma psicografia, mas creio que isso seja deturpar o sentido maior da obra. São Paulo: Editora Três, 1991. Só a unidade da responsabilidade. Excerto do texto – Página 101Em sua discussão com o cônego , poder - se - ia notar também uma apreciação da religião , como instrumento sócio - religioso , dentro da sociedade ... Mas enquanto aquele era o profeta de Yaweh, este é profeta da voluptuosidade do nada — o profeta de si mesmo e de sua doutrina vazia. A mendicância enquanto método espiritual é, também, algo comum a quase todas as tradições religiosas. Por isso diz o filósofo Olavo de Carvalho em seu livro O Futuro do Pensamento Brasileiro (é Realizações, 1997) que: Há catolicismo, sim, no Brasil, mas reduzido às suas manifestações mais externas e menos espirituais: o moralismo sexual enervante, ostensivamente violado e sempre objeto de chacota (erigida mesmo em gênero literário); a religiosidade farmacológica, com formulários de rezas para bicho-de-pé e cólicas menstruais — uma verdadeira mania nacional; o esteticismo sentimental das procissões e festas populares; as intervenções políticas da Igreja a favor do establishment ou contra ele, que hoje reduzem todo debate religioso à medição rasteira dos coeficientes de “progressismo” e “conservadorismo”. Para Compreender o Islã. Os catorze ensaios deste livro falam de como o escritor fluminense tratou a história, a política, o feminismo, o homossexualismo, a religião e os costumes da . Não há como enunciar perfeitamente o porquê de alguém confiar em outro alguém. Baltimore: The John Hopkins University Press, 1978. O bispo afirmava, entre outras coisas, que as obras desse importante nome da . Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007. Ele acredita que a obra do chamado Bruxo de Laranjeiras ganha mais força quando analisada pelo viés jurídico. Talvez a isso Bentinho dissesse que “a Bíblia é cheia de expressões cruas e grosseiras.” (ASSIS, 1982, p. 318). Os filósofos e mais tarde a Igreja Católica, deslumbrados com essa capacidade de encaixar a experiência religiosa em “categorias” e expressá-la da maneira mais rigorosa, perderam a noção da plena vivência espiritual — pois seu equivalente doutrinal não a substitui. Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Céu e chamam a vingança e ela está às suas portas, pois não se encontra ninguém para implorar misericórdia, e perdão para o povo; não há mais almas generosas não há mais ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Pai Eterno em favor do mundo. Machado não era pessoalmente um indivíduo religioso, embora não fosse um materialista. Coisas Ocultas desde a Fundação do Mundo. Não podeis servir a Deus e ao Dinheiro. A consciência de uma degeneração no espírito humano — e consequentemente do intelecto — é um traço praticamente universal nas tradições religiosas. [9] Tais tentativas encontram hoje sua manifestação mais impressionante na chamada Teoria da Grande Unificação no ramo da física, que almeja explicar todos os fenômenos físicos do universo em uma única fórmula matemática. L&PM, 2010. Abaixar-se, apanhá-la e guardá-la foi obra de alguns instantes. Pitágoras e o Tema do Número. Depois Teixeira alinha Machado na tradição satírica, lembrando que sua ironia podia ironizar até mesmo o recurso da ironia. O problema com que com que eu me deparava ao redigir um ensaio para a segunda fase do curso de letras da Universidade Federal de Santa Catarina era, em escala menor, o mesmo que assola grande parte do pensamento ocidental desde o fim da idade média. Estava eu também correndo o risco de afundar-me no doutrinarismo, priorizando minhas construções mentais acerca de Machado sobre a realidade de sua obra, ressaltando os aspectos que pareciam concordar com o que eu pensava, e ocultando aqueles que me pareciam contradizer, semelhantemente a Quincas Borba quando indagado à queima roupa sobre a sua “filosofia”. é o que resta quando tudo caiu no doutrinarismo, ou seja, quando nada mais vale coisa alguma. (WILDE, 1972, p. 9). Outro elemento, por assim dizer, exógeno, em Esaú e Jacó, é o espiritismo. A criação artística é um dos modos de exercício da liberdade, e o ato de livre escolha sintetiza tudo o que um ser é. O único outro modo possível de criação é a pura imitação ininteligente, e certamente não se pode dizer que Machado é um imitador. A existência contínua deste fenômeno vai desde a escolástica medieval até os dias de hoje, invadindo outras esferas da cultura e, consequentemente, afetando também as produções artísticas como a literatura de Machado de Assis. Giuseppe Freitas da Cunha Varaschin Com um final surpreendente, o conto . O homem — e mesmo o religioso —, diz Frithjof Schuon, durante a queda, deixou de perceber apenas Deus para perceber as coisas em Deus, depois Deus nas coisas e Deus e as coisas para, enfim, perceber somente as coisas, esvaziadas de Deus. e leva o canto e deixa um desalento, [1] Termo muito usado pelos filósofos escolásticos (ens rationis) e mais modernamente por Martin Heidegger. Todavia, nesses três narradores esse esquema — que era originalmente quase um método de ascese espiritual — se encontra invariavelmente pervertido em seus propósitos. Little is know about his medical, personal and family history. Frete grátis. Facultad de Filosofía y Letras. Machado de Assis tinha essa incrível habilidade de pegar conceitos sofisticados e transpô-los para contos ou passagens de suas novelas. Isso significa que cada religião, em certa medida, prediz sua própria falência. Para analisar os elementos religiosos na obra de um determinado autor é de suma importância primeiro saber discernir entre o que é religioso e o que é apenas religiosidade, entre o esotérico e o exotérico, entre o conteúdo e a forma, entre a substância e o acidente. Na visão de Guénon, o ceticismo, — talvez culminante com a dúvida metódica cartesiana, pilar fundador do edifício filosófico moderno — que tem como fruto praticamente todos os símbolos e imagens (e aí inclui-se a literatura) que povoam nossas mentes, é o resultado desse longo e injusto processo de esquecimento das verdades tradicionais. São Paulo: Globo, 1997. Por exemplo: para ver este computador, você não precisa pensar nele, você o percebe. Filho de Francisco José de Assis, e de D. Maria Leopoldina Machado de Assis. Conforme, também, os três períodos do Budismo, na sequência dos quais sua compreensão vai se tornando progressivamente mais deficiente: o primeiro que dura mil anos é chamado de “o período do verdadeiro Budismo”; o segundo, que também dura mil anos, é chamado “período de imitação do Budismo”; o terceiro, o nosso e o de Machado, é chamado “período da degenerescência” (LINGS, 1998, p. 41). —Machado de Assis. A rejeição não se baseia num juízo de realidade, afinal, o indivíduo não provou a comida, e sim num mero impulso emocional imediato. Autor: Machado De Assis. Porto Alegre. é certo que conhecia a doutrina e a Escritura cristã, quando jovem fora educado pelo Padre Silveira Saramento, de quem permaneceu amigo até a vida adulta. Bentinho — que foi categórico e irrepreensível ao acusar Capitu de um adultério ao ver causalidade e não mera casualidade na semelhança — talvez propositalmente abafasse em sua alma a lição de Cristo: Não julgueis para não serdes julgados. A Folha online publicou hoje um artigo sobre um livro novo de Zé Miguel Wisnik, um ensaio sobre o conto "Um Homem Célebre" de Machado de Assis. Excerto do texto – Página 486Machado de Assis Jean Michel Massa ... J. M. M. d' Assis. ... est se trouve dans le deuxième volume du Cancioneiro, intitulé Religião e Pátria (1859) ... Esqueceu-se também, Bentinho, da outra lição de Cristo: “Se teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti.” (Mateus 5, 29) O olho direito representa, justamente, a razão, ou seja, a causalidade vista por Bentinho entre a semelhança de Ezequiel e um adultério. É curiosa essa associação a termos monetários como “devedor” e “moeda”. Considerações acerca da alma machadiana. GIRARD, René. É um típico apóstolo do doutrinarismo — fenômeno descrito anteriormente neste ensaio. Machado de Assis pôde assistir, ao longo do século XIX e no começo do século XX , a alterações vastas e decisivas no cenário internacional e nacional, nos costumes, nas ciências da natureza e da sociedade, nas técnicas e em tudo o que entende com o progresso material. Nesta edição de Helena, trazemos até si a melhor edição esta admirável peça literária do final do século XIX. Helena é terceiro romance de Machado de Assis, datando de 1876. Código dos Códigos: A Bíblia e a Literatura. Por princípio não faço uso do plural majestático, tão em voga em nossa academia tupiniquim, porque não me considero o porta-voz de coisa alguma senão de minha própria consciência individual — atribua-se a ela, e não à responsabilidade diluída do intelectual coletivo, quaisquer méritos ou condenações incitadas por estas palavras. Here you will find all the famous Machado de Assis quotes. 180 Machado de Assis Quotes on Balance, Memórias Póstumas de Brás Cubas and Music - Quotes.pub. A história “começa” efetivamente no século VI a.C. Guénon aponta-nos, especificamente, para a dita civilização clássica grega e para o surgimento da filosofia como o princípio de todos os problemas espirituais modernos. São Paulo: Editora Polar, 1998. Afinal, a novela conta a história de Bacamarte, mas quem dá o veredicto sobre ele é o padre Lopes. ANSELMO, Santo. O maior nome da literatura brasileira nasceu no Morro do Livramento no dia 21 de junho de 1839, filho do brasileiro Francisco José de Assis e da açoriana Maria Leopoldina Machado de Assis. é natural; apesar do seminário, não acredita em Deus; eu creio…” (ASSIS, 1982, p. 338). A Crise do Mundo Moderno. Espelhei-me em Machado — que buscou, com a intolerável pretensão individual de satirizar a deprimente situação existencial de seu tempo — a face por trás da máscara e encontrou a hipocrisia. A proposta de Cristo é uma proposta ao indivíduo separado de seu meio — para a ovelha desgarrada da casa de Israel — e não para a sociedade; instituições sociais como a família e o casamento só foram adornadas de cristianismo por um exoterismo improvisado, já não provêm diretamente dos ensinamentos crísticos, mas de elaborações doutrinais começadas por São Paulo. Não recordo [10] Adotando a definição de verdade dos escolásticos, a adequação do intelecto à coisa. O bispo afirmava, entre outras coisas, que as obras desse importante nome da .

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