Mots-clefs : science, innovation, religion, islam 1. Semestre 2 : les représentations du monde... 8 Bibliographie indicative 10. Apr�s le passage du d�troit, la) Tj ET Q 20 0 obj <89> <2030> end Le problème que pose la valeur de l’utile comme le souligne Hannah Arendt, c’est qu’elle tend, à terme, à la dévalorisation de tout ce qui existe : « dans un monde strictement utilitaire, toutes les fins seront de courte durée et se transformeront en moyens en vue de nouvelles fins ». La perception est déjà un produit de l’intellect : (Cf. Dans le chapitre 2, Voltaire écrit qu'il n'existe pas un même soleil mais qu'il est perçu de manière différentes : les hommes perçoivent uniquement sept rayons tandis que Micromégas en perçoit trente neuf. Il est officiellement venu acheter des chevaux. 12 dict begin q 0.000 g BT 45.35 498.73 Td ( ) Tj ET Q q 0.000 g BT 92.00 812.78 Td (Les repr�sentations du monde et du savoir. Travail à partir de la cartographie - document d'accompagnement Carthographie : document d'accompagnement (PDF de 532.1 ko) BT /F4 10.00 Tf ET »  (PLATON, Timée). L’émancipation des représentations tant philosophiques que religieuses à l’égard de l’emprise qu’avait en Europe et au Moyen Âge la doctrine de l’Église de Rome sur les esprits s’enracine dans l’éducation humaniste de la Renaissance. C’est désormais dans une violence parfois inouïe que la pluralité des représentations s’installe. 3 Préambule L'enseignement de spéialité d'Humanités, littérature et philosophie vise à procurer aux élèves de première et de terminale une solide formation générale dans le domaine des lettres . q 0.000 g BT 45.35 385.35 Td ( G�ographie, �tat des lieux. Amazon.fr: la représentation philosophie. q 0.000 g BT 292.70 612.12 Td (�) Tj ET Q Sa) Tj ET Q /Length 36>> Ils t�moignent de la circulation des savoirs et) Tj ET Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 250.49 647.55 Td ( si�cle) Tj ET 250.49 646.55 28.34 -0.50 re f Q En 1504, le roi Manuel I) Tj ET Q L’intelligence humaine n’était pas vue par Platon comme d’une nature différente de l’objet tel qu’il est en lui-même et si elle peut l’atteindre c’est en rentrant en soi-même. q 0.000 g BT 256.01 583.77 Td (Mar Pacifico) Tj ET Q Extrait texte du document: « Thème 2 Les représentations du monde Introduction: On a vu que l'Homme est un être de parole c'est à dire que son rapport à soi, à l'autre, au monde, est médiatisé par le langage.Parler ce n'est donc pas seulement communiquer, c'est aussi penser, définir une relation avec les autres pour les séduire ou les influencer mais également les . /OpenAction [3 0 R /Fit] L’autorité des Textes anciens s’oppose alors à celle que possède depuis des siècles la doctrine de l’Église de Rome. Léonard de Vinci est né en Toscane en 1452 et c’est l’un des plus grands peintres existants, et il est encore un poète, un sculpteur, un anatomiste, un botaniste, un urbaniste, un philosophe, un écrivain, un ingénieur, un architecte, et même un organisateur de fêtes et de spectacles… Et c’est aussi le génial inventeur d’armes de guerre : étudiant le mouvement des projectiles, il réforme les canons et toute l’artillerie, et invente de nouvelles fortifications. […] Les noms auxquels nous songeons à leur propos, Galileo Galilei, Martin Luther, et ceux des grands capitaines, explorateurs, aventuriers de l’âge des découvertes, appartiennent encore au monde prémoderne. q 0.000 g BT 256.99 440.84 Td ( si�cle) Tj ET Q Car il faut reconnaître comme plus digne de foi ce qui peut de soi-même réfuter le faux par le vrai. pour faire comprendre la pluralité des moyens de donner un sens et un ordre à e que l'on perçoit. Comment est-ce possible ? q 0.000 0.000 1.000 rg BT 87.82 704.24 Td (Repr�senter la terre) Tj ET 87.82 703.24 88.92 -0.50 re f Q 6 beginbfrange 14 0 obj endobj q 0.000 g BT 284.35 385.35 Td ( si�cle rel�vent � la fois d'un h�ritage antique et m�di�val de) Tj ET Q endstream Désormais, ce qui justifie de l’existence des choses et des êtres, mais aussi de toute activité, c’est d’être le moyen d’autre chose. <>>><>>>] représentations du monde (période de réf. 0000001803 00000 n La Réforme et l’autorité des Textes sacrés contre celle de l’Église de Rome, Bonjour les élèves du lycée Pré Saint Sauveur de Saint Claude, Découverte du monde et rencontre des cultures, Sujet 1 – Est-il toujours injuste de désobéir aux lois. startxref A. Période de référence (trois parties présentant une forme de continuité : de l’humanisme à l’universalisme). Puis relis soigneusement les livres des médecins grecs, arabes et latins, sans mépriser les Talmudistes et les Cabalistes, et, par de fréquentes dissections, acquiers une connaissance parfaite de l’autre monde qu’est l’homme. q 0.000 g BT 242.47 344.84 Td ( - Les repr�sentations du monde - ) Tj ET Q Département de philosophie Faculté des arts et des sciences Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures et postdoctorales en vue de lobtention du grade de maîtrise en philosophie, option Philosophie au collégial Avril 2019 ©Renaud G. Lachapelle, 2019. i Résumé La question de la représentation de la réalité est centrale aux élaborations de Brecht sur le théâtre . Voici les liens constituant le cours complet sur les représentations du monde donné en 2019-2020 . Annale - Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation : accédez au QCM de ce cours du chapitre Explications de texte en Philosophie Terminale. Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 137.32 Td ( ) Tj ET Q Les représentations du monde sont donc multiples. Que puis-je apprendre de ceux qui sont différents de moi ? En 1597, Galilée fait savoir que cette conception , ne s'adaptant pas à ses recherches, ne le satisfait plus . /CIDSystemInfo « Le monde est ma représentation ». q 0.000 g BT 90.38 590.86 Td (�) Tj ET Q q 0.000 g BT 249.25 789.28 Td (�. Signaler un abus 0000038322 00000 n Les représentations du monde 1) Découverte du monde et pluralité des cultures Bartolomé de las Casas, Brève relation de la destruction des Indes (1552). La perception est à la fois saisie des qualités des choses (grâce aux couleurs, aux sons, etc.) q 0.000 g BT 50.91 328.65 Td (�) Tj ET Q /PageLayout /SinglePage Semestre 2: les représentations du monde. <>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>><>>>] endobj De plus, ils invitent � poursuivre) Tj ET Q Tj ET Q 2. De la même façon que connaître quelque chose nous permet de le « re-connaître », il faut que quelque chose ait été présent à nous pour que nous puissions ensuite nous le « re-présenter » : d’où l’importance de la mémoire, capable de la perception, de la mémoire et de la capacité de signification (association de chaque objet d’un domaine de l’expérience humaine à celui d’un autre domaine (ex. Les derniers articles et ressources. /Contents 12 0 R>> q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 732.59 Td (t�l�charger la fiche) Tj ET 48.13 731.59 84.48 -0.50 re f Q <00> À partir de la Renaissance et jusqu’à Kant, l’intelligentsia européenne assiste donc à une mise à distance du monde tel qu’il est en lui-même et de différents types de représentations qui s’affrontent, non comme les philosophies le faisaient dans l’Antiquité, à l’intérieur de débats  d’idées parfois un peu vifs. Gros plan sur la) Tj ET Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 313.21 299.49 Td ( LYBIE) Tj ET 313.21 298.69 24.90 -0.40 re f Q /Contents 4 0 R>> stream q 0.000 0.000 1.000 rg BT 107.66 690.07 Td (Ptol�m�e) Tj ET 107.66 689.07 42.24 -0.50 re f Q <9A> <0161> Il s'agit de la captation vidéo de la mise en scène d'une " disputatio " médiévale qui a eu lieu à Strasbourg au mois de mars 2019 dans le cadre de la semaine "la philosophie hors ses murs". /Mask [0 0 ] 0000000000 65535 f /Info 22 0 R La question politique de la représentation : ruse et confiance. J.C.), A. Nombre de pages : 335 p. Format : Broché, 13,5 x 21,5 x 2 cm. q 0.000 g BT 45.35 534.17 Td (l'�largissement sans pr�c�dent du monde connu et, pour finir, � la connaissance totale du globe. Trois sources de l'autorité : tradition, aura et compétence rationnelle 202. q 0.000 g BT 92.00 812.78 Td (Les repr�sentations du monde et du savoir. Bien que cette dernière découverte puisse passer presque inaperçue aux yeux des contemporains fascinés par le Nouveau Monde et plein d’inquiétudes devant les guerres des religions, c’est elle qui est la plus importante selon Hannah Arendt. Humanités, littérature et philosophie -Épreuves communes contrôle continu classe de 1ère de la voie générale. 0000037821 00000 n Seules les lignes des vents, les �critures fines et d�licates) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 512.91 Td (petites ou grandes, qui le pars�ment. <> Dans Pantagruel, Rabelais fait parler le géant Gargantua, pour rappeler à son fils, parti étudier à l’Université de Paris, les modalités de cette ambitieuse conquête du savoir qui doit être le sien. /F1 14 0 R endbfchar Mappemondes, cartographies q 0.000 g BT 104.88 590.86 Td ( ) Tj ET Q Leurs explications du monde se révèlent avec le temps moins explicatives qu'elles . La philosophie de transcendantale de Kant a pour fondement cette idée émergente que la connaissance qu’on a du réel n’est qu’une représentation, et pour but la fondation d’une objectivité aussi grande que possible malgré le caractère foncièrement subjectif de toute représentation. Série en plusieurs saisons sur les représentations du monde, par Yann Martin. Mais à cette connaissance directe des textes ne s’arrête pas l’éducation humaniste : il s’agit aussi d’éveiller la capacité d’observation pour apprendre à lire directement le grand livre de la nature. endstream q 0.000 g BT 104.88 647.55 Td ( ) Tj ET Q Avec Galilée et la lunette astronomique, s’ouvre une période où les instruments techniques augmentent les capacités visuelles de l’être humain, ce dernier pouvait enfin voir de ses yeux, « ce qui semblait pour toujours hors d’atteinte, ouvert tout au plus aux incertitudes de la spéculation et de l’imagination », comme la surface de la Lune ou les animalcules qui courent dans les veines. BT /F1 14.00 Tf ET q 0.000 g BT 307.13 470.39 Td (�) Tj ET Q ?», (Emile BENVENISTE, Problèmes de linguistique générale, 1966). Auteur : Jean Piaget. q 0.000 g BT 171.53 690.07 Td ( si�cle, la G�ographie de Ptol�m�e ne sera red�couverte en Occident qu'� la fin du) Tj ET Q << Le triomphe à la Renaissance de l'homme fabricateur et de ses idéaux 5. 16 0 obj À partir de cette découverte et du lien qui s’instaure entre science et technologie, les spéculations multiples autour de la place de la Terre dans le Ciel vont cesser de s’affronter en s’annulant mutuellement et sans jamais atteindre en profondeur la représentation populaire quand tout le monde pensait qu’au fond, seul Dieu pouvait savoir ce qu’il en était des secrets de l’univers. q 0.000 g BT 107.05 760.94 Td (larcin) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 392.43 Td (cour cosmopolite du roi normand Roger) Tj ET Q Répondre en philosophe à la question de savoir ce que signifie la représentation n'est en effet rien de moins que choisir le geste inaugural, la teneur métaphysique qui donne la . q 0.000 g BT 70.53 661.72 Td (�) Tj ET Q Les capitaines s'y perdent facilement, car on ne sait pas encore, en ce) Tj ET Q /Type /Catalog La perception porte déjà en elle des jugements de l’intellect qui donnent leur sens aux données sensibles : «?Que vois-je de cette fenêtre, sinon des chapeaux et des manteaux, qui peuvent couvrir des spectres ou des hommes feints qui ne se remuent que par ressorts ? 34.02 25.51 m 575.44 25.51 l S << La Renaissance est un temps intermédiaire, où l’élite européenne croit encore à la puissance mystérieuse de la nature tout en cherchant à s’en rendre maître. endobj B. Problème du rapport entre chose perçue et perception que l’on en a : Dans son Essai sur l’entendement humain, Locke introduit un distinction importante dans la perception, entre les qualités premières (étendue, nombre) et les qualités secondes (couleur). q 0.000 g BT 520.58 73.54 Td ( II) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 640.46 Td (Il faut imaginer Magellan sur son navire, suivi par deux autres b�timents, s'engageant dans un dangereux d�troit,) Tj ET Q <>>><>>><>>><>>><>>>] 0000012029 00000 n BT /F4 10.00 Tf ET Celui qui parle fait renaître par son discours l’événement et son expérience de  l’événement. end Cette indépendance passe par une maîtrise quasi encyclopédique du savoir. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 48.13 66.45 Td (consulter) Tj ET 48.13 65.45 40.57 -0.50 re f Q q 0.000 0.000 1.000 rg BT 287.43 299.49 Td ( ET) Tj ET 287.43 298.69 12.45 -0.40 re f Q BT /F6 8.00 Tf ET Du mythe à la science ou de la représentation du monde - tous niveaux. <93> <94> <201C> >> BT /F1 14.00 Tf ET Mappemondes, cartographies <99> <2122> Dissertation de philosophie : Sommes nous séparés du monde par les représentations que nous nous en faisons ? q 0.000 g BT 130.94 760.94 Td (�) Tj ET Q […] La nature a, (je le crains) elle-même attaché à l’homme quelque instinct à l’inhumanité. Mappemondes, cartographies q 0.000 g BT 165.97 690.07 Td (e) Tj ET Q q 0.000 g BT 92.27 328.65 Td (�. q 0.000 g BT 45.35 789.28 Td (d'un cartographe travaillant pour �) Tj ET Q Cette . Ce n’est plus le bien, le vrai, le beau, et le juste que le sage contemplatif transmettait aux hommes d’action et aux fabricateurs qui organise l’action humaine, ce qui accompagne le triomphe de l’homme fabricateur, c’est la valeur de l’utile. q 0.000 g BT 228.19 440.84 Td ( XII) Tj ET Q La lecture directe des Évangiles et l’Ancien Testament, mais aussi des philosophes de l’Antiquité oubliés par le Moyen Âge fait qu’il n’est alors plus possible, pour beaucoup, d’accepter certains des dogmes de l’Église de Rome, soit parce qu’ils ne sont pas fondés sur les Écritures d’origine, soit parce qu’ils sont très manifestement en contradiction avec l’expérience humaine. Jean Piaget, dir., La représentation du monde chez l'enfant. >> /Producer (FPDF 1.81) 11 0 obj q 0.000 g BT 45.35 690.07 Td (Traduite en arabe d�s le) Tj ET Q ?», «? 19 beginbfchar q 0.000 g BT 45.35 357.00 Td (des fables, de la curiosit� et de la mobilit� des Europ�ens et de leur rencontre avec les autres peuples du monde.) q 0.000 g BT 45.35 505.82 Td (des voyages, al�atoires et dangereux, autour du globe, et la pens�e abstraite de la totalit� de la Terre) Tj ET Q q 0.000 g BT 441.06 661.72 Td ( si�cle, puis au) Tj ET Q Giordano Bruno, De l'infini, de l'univers et des mondes (1584). Il ne désigne plus « un savoir réfléchi ». 0000036510 00000 n 34.02 807.87 m 575.44 807.87 l S << Cette traduction a un effet historique extrêmement puissant : elle se diffuse et inspire d’autres traductions du Nouveau Testament, cette fois en langue vernaculaire (langue vivante, c’est-à-dire parlée par une communauté linguistique). 18 0 obj Tous droits réservés. 0000000009 00000 n q 0.000 g BT 45.35 194.01 Td (Tr�s t�t, les Portugais ont conscience de l'int�r�t que suscitent leurs d�couvertes. 127.56 133.23 m 467.72 133.23 l S 127.56 110.55 m 467.72 110.55 l S q 0.000 g BT 138.64 118.89 Td (Copyright � Ressources et exercices philosophiques - Tous droits r�serv�s) Tj ET Q <00> <7F> <0000> Ces repr�sentations visuelles ne sont-elles pas � l'intersection entre l'exp�rience) Tj ET Q Il est indéniable que l'Eden est le plus parfait des quatre, et que le Soleil arrive en second. La tentative d’assassinat d’un noble protestant, l’amiral Gaspard de Coligny, mit le feu aux poudres. sont victimes de leur échec. >> q 0.000 g BT 45.35 66.45 Td ( ) Tj ET Q begincmap q 0.000 g BT 408.90 753.85 Td ( XIV) Tj ET Q S’il ne peut douter de ce qu’il voit, Montaigne ne peut comprendre les mobiles d’une telle barbarie. q 0.000 g BT 45.35 243.61 Td (g�ographie et imaginaire. Cette thèse ouvre le premier volume de l'œuvre principale de Schopenhauer. endobj q 0.000 g BT 45.35 292.02 Td (L'Atlas catalan) Tj ET Q SEMESTRE 2 / Les représentations du monde. 0000037235 00000 n Que (nous) dit le ciel étoilé ? Les représentations du monde . Leçon 38. Cependant, la recherche scientifique a pour objet la vérité qui n’est pas une illusion. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 69.81 371.17 Td (https://doi.org/10.3406/espat.1989.3461) Tj ET 69.81 370.17 176.79 -0.50 re f Q /CreationDate (D:20211006181514) Cela est à entendre de la manière la plus littérale : la réalité est produite à nouveau par le truchement du langage. q 0.000 g BT 45.35 151.49 Td (mesures visant � pr�server l'avance du Portugal sur les autres puissances europ�ennes�: il consigne au secret tout) Tj ET Q Interdiction est faite aux cartographes de repr�senter la c�te africaine) Tj ET Q trailer q 0.000 g BT 191.83 407.09 Td (cartographies) Tj ET Q Représentations du monde, géocentrisme, héliocentrisme, anthropologie. q 0.000 0.000 1.000 rg BT 251.41 299.49 Td (,) Tj ET 251.41 298.69 2.22 -0.40 re f Q q 0.000 g BT 45.35 328.65 Td (�) Tj ET Q C. Le sensualisme de Lucrèce : les sens sont la seule source de certitude : Plus radical que l’empirisme qui n’affirme que la primauté de la perception dans la connaissance, le sensualisme affirme que la raison est elle-même un produit des sens : «?Tu découvriras que les sens formèrent les premiers la notion de vérité et qu’ils sont infaillibles. q 0.000 g BT 104.88 562.51 Td ( ) Tj ET Q La science n'est-elle pas le contraire des q 0.000 g BT 153.74 690.07 Td ( IX) Tj ET Q « Je vis en une saison en laquelle nous abondons en exemples incroyables de ce vice [la cruauté], par la licence de nos guerres civiles : et on ne voit rien, dans les histoires anciennes, de plus extrême que ce que nous en essayons tous les jours. Documents de travail. L . 2 0 obj Ce document a été mis à jour le 26/10/2009 De l’Antiquité, au Moyen Âge, la nature connaît une très grande dévaluation : de puissance divine, elle devient la créature d’un Dieu transcendant. Après des siècles médiévaux où les représentations du monde sont ordonnées par les doctrines de Rome, l’élite européenne cherche à s’émanciper de cette emprise, sans toutefois la rejeter complètement. 1 Monde comme Volonté et comme Représentation. La tradition 202. Chapitre. 0.57 w <> q 0.000 g BT 213.75 385.35 Td ( XIV) Tj ET Q q 0.000 g BT 253.23 583.77 Td (�) Tj ET Q Les trois portraits de Balboa, Magellan et Lemaire sont comme des phares lumineux, pr�sents pour nous) Tj ET Q Pour les esprits de l’époque qui refusent de croire sans voir, il faut apprendre les langues anciennes et l’arabe de façon à pouvoir lire dans le texte originel tant les écrits philosophiques et les traités scientifiques de l’Antiquité amenés d’Orient, que les Écritures sacrées elles-mêmes avant leur déformation par la vulgate, ce corpus de textes latins sur lequel se fonde la doctrine de l’Église de Rome. BT /F5 10.00 Tf ET Ressources et parcours (Lettres et Philosophie) proposés par l'académie de . q 0.000 g BT 45.35 440.84 Td (Al-Idrisi, la M�diterran�e au) Tj ET Q On consultera en cliquant ici la fiche de lecture sur Le monde comme volonté et représentation de Schopenhauer.. I- Le §1 du Livre I du Monde comme volonté et représentation de Schopenhauer.. Du réel, affirme en effet Kant, nous n’avons que des images, des phénomènes, ce qui nous apparaît (du grec « phainomenon » : l’apparence ). 10 0 obj J.-C.) Tj ET Q 1 begincodespacerange 34.02 807.87 m 575.44 807.87 l S Tj ET Q BT /F6 10.00 Tf ET >> Décrire . q 0.000 g BT 90.38 576.69 Td (�) Tj ET Q Ce qui est possible s'actualise par un processus de production ou d'énonciation. BT /F3 14.00 Tf ET Tj ET Q On a du mal à imaginer comment des chrétiens, ayant tous reçu le même enseignement transmis  par Jésus de Nazareth, fondé d’abord et avant tout sur l’amour du prochain, en sont venus à des guerres civiles si violentes qu’elles firent place à une férocité que Montaigne trouve si inhumaine que le cannibalisme du Nouveau Monde lui semble à côté bien peu de choses. De ce fait : « ll n’y a aucunes images qui doivent en tout ressembler à ce qu’elles représentent : car autrement, il n’y aurait point de distinction entre l’objet et son image ; mais il suffit qu’elles ressemblent en peu de choses ; et souvent même, leur perfection dépend de ce qu’elles ne leur ressemblent pas tant qu’elles pourraient faire. On ne le connaît qu’à travers les filtres que représentent nos sensations et les catégories de notre entendement. Représentative de son temps, la créativité de Léonard de Vinci se déploie aussi bien pour le plaisir festif de ses contemporains, en vue de percer les secrets de la beauté artistique, que pour soutenir l’effort de guerre des princes de ce monde. 0000000411 00000 n 0000037944 00000 n q 0.000 g BT 360.51 612.12 Td (�, le dernier territoire qui laisse derri�re lui les) Tj ET Q q 0.000 g BT 45.35 14.61 Td (Copyright � Ressources et exercices philosophiques ) Tj ET Q Certaines œuvres sont en résonance les unes avec les autres. q 0.000 g BT 45.35 788.08 Td (Bateaux du globe terrestre de Coronelli) Tj ET Q <> ￿NNT: 2013DIJOL011￿. BT /F4 10.00 Tf ET L'approche philosophique du concept de "mimesis" nous permet de prendre conscience des représentations culturelles qui nous habitent dès que nous abordons la notion de "Beau". Hylémorphisme : (Hylè = matière, Morphè = forme). ». q 0.000 g BT 45.35 215.27 Td (g�ographiques, commerciales, et leurs divisions politiques.) C’est en réalité l’ensemble des artistes qui, à la Renaissance, prennent une place qu’ils n’avaient jamais eue auparavant. De fait, il peine aujourd . <86> <87> <2020> Les représentations du monde La seconde partie du programme de première est articulée à la période qui s'étend de la Renaissance aux Lumières ( XV e siècle - XVIII e siècle). «?Le langage re-produit la réalité. Croire à l’objectivité des représentations sensorielles c’est être, selon lui, prisonnier au fond d’une caverne, celle des illusions. L'enseignement de spécialité d'humanités, littérature et philosophie - Les représentations du monde, 1ère, semestre 2, 2022 -Découverte du monde et pluralité des cultures - Décrire, figurer, imaginer - L'homme et l'animal - HLP, semestre 2 - Classe de 1ère, voie générale

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